La Cofradía de la Santa Vera de la Cruz era la encargada de la procesión de la Santa Cena , que recorría las calles bilbaínas desde la parroquia de los Santos Juanes hasta la plaza Moyua.

Esta cofradía es la más antigua de las que se ocupan de la semana santa bilbaína , fue fundada en 1554 y se ocupa de pasos importantes como "Santísimo Cristo de la Vera Cruz", de Juan de Mesa , conocido como "El Cristo de la Villa" por la devoción de los bilbaínos, y "Nuestra Señora de la Soledad", de Raimundo de Capuz .

La procesión comenzaba a ritmo de tambores y cornetas en la parroquia de los Santos Juanes , por suerte el tiempo acompañaba, ya que a pesar de no hacer un esplendido sol no cayó ni una sola gota de agua que molestara la fe cristiana. Pasadas las siete y cuarto de la tarde se apilaban centenares de personas de todas las edades, aunque en su mayoría adultos, para observar la procesión que narraba la era la encargada de la procesión de la Santa Cena , por Juan Guraya.

La gente observaba con emoción el paso del acólito con su incensario, seguido de sus hermanos vestidos con túnica negras de raso y capirote de terciopelo, y de las esculturas portadas por los costaleros. Quizás el problema mayor de esta procesión surgió en el Casco Viejo por calles como Tendería o Bidebarrieta debido a la estrechez de las calles y la multitud de gente que acudió al evento, pero fue superado sin problemas y continuó su paso por el puente del arenal.

El paso era impresionante y en esta ocasión la gente rompió su silencio habitual en estas ocasiones para ovacionar a los cofrades su excelente trabajo mediante aplausos o silbidos. La noche hacía parecer más mágica la procesión, pero al llegar a la plaza Moyua todo llegaba a su fin, y tras el canto de la Salve Regina se dio por finalizada esta procesión a la que acudieron muchísimas personas que, imagino, quedaron plenamente satisfechas.

Para los que les supiera a poco este acto aun les quedaban por ver las procesiones de Viernes Santo , Sábado Santo y Domingo de Resurrección , entre los que cabe destacar la procesión del Santo Entierro que se celebraba el viernes a cargo de la Cofradía de la Santa Vera de la Cruz , al igual que la ya narrada.

Otro años más los costaleros de la procesión del Santo Entierro del Viernes Santo, se preparan para llevar sobre sus hombros las diferentes imágenes que la conforman. Si ser costalero requiere de un gran esfuerzo, en Pasai Donibane (Guipúzcoa) estos requisitos se multiplican ya que la procesión, que recorre la única calle de la localidad guipuzcoana, cuenta con numerosos puentes por los que los costaleros deben agacharse para que las imágenes puedan pasar por ellos.

La procesión comienza a las 20:30 horas y recorre todo el municipio desde la parroquia hasta la plaza Santiago por la calle Donibane. Al llegar a la plaza Santiago, la procesión regresa de nuevo a la parroquia. El estrecho de la calle no permite que los asistentes contemplen el paso desde los extremos y les obliga a ir detrás de estos, o colocarse en tramos más anchos, donde apenas caben una decena de personas.

“Aunque sea “pequeñito” es un recorrido de los más bonitos que seguramente haya en Guipúzcoa” declaró Mª Carmen Lekuona, una asistente. Y es que el pueblo guipuzcoano está colocado a orillas del puerto pasaitarra y las aguas de este se pueden ver durante todo el recorrido, lo que le da una atmósfera sin igual. El tiempo no acompaña, el frío se puede observar tanto en los rostros de los asistentes como en el de los propios costaleros, pero eso no evita que estos porten las imágenes con gran pasión y devoción.

En primer lugar se ve la imagen del Cristo de Bonanza, la cual se dice que fue encontrada en el mar por pescadores sanjuandarras. Al Cristo de Bonanza le siguen Jesús atado a la columna y La Cruz a cuestas, La Oración del Huerto, el cual hay que desmontar para que pueda pasar por los túneles del recorrido, continúan con la imagen de la Dolorosa y San Juan Evangelista y por último el Cristo de Brisol.

Por último aunque nosea un paso, también forma parte de esta procesión un óleo con el rostro de Jesús, llamado Santa Faz del Sudario de la Verónica. Completando la procesión y como parte indispensable de esta, se encuentran la música y la iluminación. Las sintonías que se tocan durante la marcha son todas originarias de la zona.

En lo que a iluminación se refiere, la calle Donibane se encuentra durante todo su recorrido con lámparas de aceite que se encargan de colocarlas las mujeres de la localidad. Tal vez los sanjuandarras y gente de alrededor que ha asistido no muestren exteriormente la gran devoción que se ve en otros lugares pero la han convertido en una de las procesiones más vistosas y originales de la zona rodeada de un paisaje inigualable.

Por Julen Nafarrate. Estudiante de periodismo de intercambio en Santa Cruz (Bolivia)

Ayer 4 de mayo se celebró en el departamento boliviano de Santa Cruz un referendum autonómico. Tras graves incidentes en los que una persona ha resultado fallecida y ha habido por lo menos 20 heridos, los organizadores del referendum han dado los datos de que al menos el 80 % de los votantes ha votado por el Sí.

Sin embargo, no han dado los datos de la abstención, en ningún medio de comunicación, ningún organizador de la consulta ha dado los datos de los participantes, y debemos tener en cuenta que el gobierno de Evo Morales animó a los ciudadanos bolivianos a abstenerse de participar en un referéndum a su juicio ilegal.

En el referéndum no ha habido observadores internacionales, tan sólo ha habido campaña por el sí, en las mesas electorales tan sólo había partidarios por el Sí, ha habido presiones, han encontrado papeletas marcadas ya por el sí ...

Yo he tenido la oportunidad de estar en el recuento de una de las mesas de un colegio electoral y al menos en esa mesa ha ganado la abstención.

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