¿Saldrá la procesión? Como en el reality más popular, la expectación sobre si se podría disfrutar o no del Santo Entierro era máxima entre los presentes.

Afortunadamente, la nieve, aunque no la lluvia, dio tregua a los Villarcayenses, que se echaron a las calles a llorar al Cristo Muerto. A las ocho de la tarde la procesión salió desde el Ayuntamiento del pueblo, con la intención de recorrer todas las calles y estar de vuelta hora y media después. Pero la climatología no lo permitió y varios barrios tuvieron que contentarse con ver de lejos a su adorado Jesucristo.

  

En primer lugar, y en absoluto silencio, un primer grupo de costaleros portaban sobre sus brazos el cuerpo de Cristo, yaciente en una urna cristalina. Uno de ellos, Juan Torres de Valdivieso, dijo que su única medicina contra horas de sacrifico y dolor era pensar en el Cristo de los gitanos, representante de su etnia.

En un segundo grupo, las mujeres pertenecientes a la Asociación de Amas de casa, vestidas de riguroso luto, la reina y damas de honor de las pasadas fiestas patronales y las autoridades del pueblo paseaban acompañadas por la banda de música al ritmo de las saetas que los músicos y algunos cantaores dedicaban al Cristo muerto.

Entre el escaso público asistente, podían observarse desde dulces escenas de ancianos acompañando a sus jóvenes nietos para inculcarles viejas tradiciones cristianas hasta grupos de jóvenes representantes de la Asociación de Peñas.

Una de ellas, Claudia García, reina de fiestas de Villarcayo 2005, confesó entre lágrimas: “Antes de ser reina nunca había venido a una procesión porque mi familia no es creyente pero desde ese año y a partir de un accidente de coche que he tenido hace unos meses, me siento un poco más cerca y en deuda con Dios”.

Lo cierto es que quizás por fervor, o por simple curiosidad, la procesión despertó entre todos los presentes, creyentes o no, una palpable fascinación. El silencio tomó las calles y la pasión de un pueblo unido y con arraigadas tradiciones cristianas recordó la muerte y los últimos días de la vida de Jesucristo.

Sin la vistosidad de otras procesiones populares como la Sevillana o la Granadina pero con igual o mayor ilusión y esfuerzo, decenas de Villarcayenses organizaron una humilde pero sentida procesión que emocionó a todo aquel que recorrió con ella las calles de la capital de las Merindades de Castilla la Vieja.

Autor: Nerea Yaiza Zubiaur Rodriguez
Categorías: miscelanea Noticias de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación UPV-EHU
Tags: procesion santo entierro villarcayo
Comentarios: 0

La Cofradía de la Flagelación de Jesús de la ciudad de Logroño se vio obligada a acortar el recorrido de la procesión el pasado día 18 de marzo a causa de la lluvia persistente durante todo el día. La cofradía riojana tomó también la decisión de realizar el Via Crucis dentro de la iglesia de Santa Teresita, en lugar de en la calle como estaba previsto.

La procesión que se lleva realizando desde el año 1960, tenía programado su recorrido por las calles Somosierra, República Argentina, Pérez Galdós, San Antón, García Morato, de nuevo República Argentina y Pérez Galdós, Maria Teresa Gil de Gárate y por último Somosierra.

  

Su salida fue puntual, a las 20.30 horas desde la Parroquia de Santa Teresita, pero se vio abocado a recortar la ruta y a conformarse con dar la vuelta a la manzana. Antes del inicio de la procesión, en la calle, algunas mujeres relacionadas con la Parroquia estuvieron vendiendo claveles rojos a un euro cada uno para recolectar dinero destinado a la mejora de las figuras de la procesión.

El paso, acompañado en todo momento por las trompetas efectuó su salida con grandes dificultades “como todos los años”, según algunos devotos. Estos problemas ocasionados por su gran tamaño y por la aglomeración del público enseguida fueron solventados y aplaudidos por la gente. Según los fervorosos “lo más bonito es la salida y la entrada”.

El paso desfiló a hombros de los costaleros ataviados con capa y túnica de color granate con bocamangas, botonadura, cíngulo, capirote de color gualda y guantes blancos. El paso estuvo cubierto durante todo el itinerario hasta la entrada de nuevo a la iglesia por un plástico que impedía que las figuras se mojasen y estropeasen. La Cofradía estaba compuesta por unos 220 cofrades, divididos en portadores, componentes de la banda de tambores, infantiles, cofrades protectores y portadores.

Entre las oraciones y cantos del sacerdote y de los fervorosos durante todo el trayecto hubo una mención especial a cuatro costaleros fallecidos en este año. A los familiares les entregaron un ramo de flores y una placa conmemorativa de su participación y dedicación en la Cofradía. A la llegada del paso a la Parroquia aconteció el Via Crucis, que por inclemencias del tiempo se tuvo que celebrar en la iglesia.

Durante todo el Via Crucis, el público se mantuvo en silencio a pesar de la presencia de niños pequeños. Fue un público compuesto tanto por niños, como jóvenes, adultos y ancianos en su mayoría, fieles seguidores año tras año.

Autor: Izaskun Fernández González
Categorías: Noticias de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación UPV-EHU
Tags: logrono la rioja procesion semana santa via crucis santa teresita cofradia de la flagelacion de jesus
Comentarios: 0

Si hay algo difícil de evitar en Semana Santa, son las procesiones. Bien en la ciudad donde uno reside o en el pueblo más recóndito del país escogido para pasar las vacaciones, es fácil tropezarse con una procesión queramos participar en ella o no.

En la ciudad levantina de Benidorm, en la zona más poblada de discotecas, bares, pizzerías, etc, nos encontramos una procesión la noche del viernes 21 de marzo, una de las más largas y multitudinarias del lugar, en la que participan todas las cofradías. Nunca pueden faltar a este tipo de eventos las fieles jubiladas, que no llegando las primeras y con pasmosa discreción ya se van acoplando en las primeras filas.

  

Hay quienes traen sus propias banquetas para reservarse un sitio y ver la procesión en primera fila sin cansarse. Hay quienes prefieren disfrutar del desfile desde el balcón de sus casas, y hay quienes no tienen mas remedio que ver la procesión entre cabezas y para los que las imágenes avanzan por sí mismas, ya que no pueden ver a las personas que las llevan.

La policía local va abriendo paso a los dos dulzaineros vestidos con el traje folclórico del lugar que inician la procesión. Su música se mezcla con el patriótico himno de España proveniente de las cofradías que desfilan más atrás. El avance es lento y la espera entre paso y paso se hace, en ocasiones, excesiva. Ocho pasos componen la procesión ataviados con capirotes y mantillas.

Varios cofrades van descalzos y, en el último paso, llevan cadenas en los tobillos, mientras acarrean una ostentosa y pesada cruz, para rendir culto al sacrificio o en cumplimiento de una promesa por los favores concedidos. El público rompe en aplausos al paso de la Virgen transportada por un grupo de mujeres a ritmo de tambores. Los cofrades van seguidos por bandas musicales y devotos ciudadanos que portan velas y rosarios que cierran la comitiva.

Durante el recorrido, y como era de esperar, se tocan varias piezas musicales conocidas, pero se echan de menos las saetas, y de más algún instrumento desafinado. Cierran el desfile el alcalde y otros representantes municipales seguidos por la banda local y fieles alicantinos que con su presencia daban el toque final a la cita.

La implicación y entrega de los participantes, la música que acompaña, los disfraces, el realismo de las imágenes que se pasean, lo esperado y los confirmado, convierten estos actos religiosos en auténticos espectáculos, con sus actores protagonistas y secundarios, con su banda sonora, con su coreografía, y por supuesto, con su entregado público.

De igual manera que no hace falta ser cinéfilo para disfrutar de buena película, no es necesario ser religioso ni creyente para disfrutar de una emotiva procesión, se lo recomiendo.

Autor: Janire Muga Villardón
Categorías: miscelanea
Tags: procesion semana santa benidorm
Comentarios: 0

La gente de las cofradías, vestidos con sus respectivas ropas, las figuras religiosas y centenares de habitantes abarrotaban la iglesia del pueblo para resguardarse del mal tiempo, y es que la lluvia y el frío estuvieron presentes el día de Viernes Santo en la pequeña localidad Navarra de Lumbier.

‘¿Saldrán o no saldrán?’, esa fue la pregunta más formulada aquella tarde invernal. En la calle no se veían más que paraguas abiertos y grupos de personas bajo las tejavanas de las casas más cercanas. En el interior de la iglesia, los niños, de la mano de sus padres, miraban atónitos aquellas enormes y brillantes figuras, mientras que gran parte de la gente descansaba en los bancos con una mirada triste y esperanzada.

  

En esos momentos, el ambiente era tenso y se respiraba nerviosismo, pero todo dio un vuelco repentino cuando un hombre vestido con una larga túnica negra entró aireando los brazos diciendo: ‘¡No llueve una gota!’. En ese mismo instante la gente salió a tropel hacia la calle para lograr la primera fila y tener una buena vista de lo que iba a ser la celebración de la resurrección del señor.

Segundos más tarde, la orquesta que había estado frente a la iglesia durante el temporal comenzó a tocar sus instrumentos provocando caras de júbilo y alegría en sus vecinos. A su vez, pudo verse en la puerta de la iglesia la alta figura de la Cruz de la Trinidad, que avanzaba rápidamente hacia las escaleras y se balanceaba hacia los lados sobre los hombros de ocho cofrades. A ésta le siguieron el Cristo con la Cruz, la Virgen María y el Cristo en el ataúd.

Se aproximaba el momento cumbre de la procesión, momento en el que la figura de La Soledad, que cerraba la celebración, iba a hacer aparición, cuando se comenzaron a escuchar de nuevo los chasquidos de los paraguas abriéndose. La música cesó de repente. ‘No puede ser’, exclamó una señora. ‘Por Dios que aguante un poco más’, rogó el señor que la acompañaba.

Y en la lejanía apareció una nueva figura, una distinta a las demás, más grande, más cuidada, más brillante y cubierta con terciopelo. Esta obra de arte, al contrario que las otras, no se encaminó hacia las escaleras, sino que se detuvo posándose bajo el techo que cubría la entrada a la iglesia. ‘Ésta no sale porque tiene un gran valor histórico y monetario’, afirmó una mujer en tono melancólico.

Mientras tanto, una multitud de gente corría hacia la espectacular figura con sus cámaras en la mano, y es que, a pesar de todo, puede decirse que aquella tarde el poder de la fe logró ganar al mal tiempo.

Autor: Garazi García Trespaderne
Categorías: Noticias de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación UPV-EHU
Tags: procesion lumbier viernessanto
Comentarios: 0

“Otro año más sin ver el recorrido exterior del Cristo de Medinaceli”, ésta era la opinión de muchos de los que acudieron a la procesión de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado ( Vulgo de Medinaceli ) y María Santísima de los Dolores, que se celebró la tarde del miércoles santo en Chiclana de la Frontera (Cádiz) en el interior de la Parroquia de San Juan Bautista( Iglesia Mayor ) debido al temporal y las fuertes lluvias.

En 1965 el río Iro a su paso por Chiclana de la Frontera se desbordó originando una catástrofe que dio lugar a la pérdida de los documentos de muchas cofradías. Fue más tarde en 1759, cuando llegó a la entonces Villa de Chiclana de la Frontera, la cofradía que adoptó el nombre de la Venerable Orden Tercera de Servitas y que tomó como titular la imágen de Nuestra Señora de los Dolores.

  

En 1955 esta cofradía consiguió la autorización del obispado para encargar a uno de los mejores escultores gaditanos Miguel Ángel Laínez Capote, una talla de un Cristo Nazareno para cubrir la figura de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado. Dicha talla es una copia de la imágen del Cristo de Medinaceli de Madrid y es que, desde 1936 se desató una gran devoción hacia este Cristo de la capital española entre la población andaluza y sobre todo entre los gaditanos.

La procesión consiste en la salida de dos pasos diferentes guiados por los costaleros de la Peña La Ilusión. Cada paso está acompañado por un cortejo y una banda de músicos que se preparan durante el año para poner banda sonora a este evento. Las dos imágenes titulares de esta cofradía se basan principalmente en la imágen de Jesús Cautivo y de la Virgen de los Dolores.

En primer lugar aparece Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado con una talla morada con bordados dorados, las manos atadas y una corona de espinas en la cabeza acompañado por nazarenos con túnica y antifaz morado y bajo la sintonía de la banda de cornetas y tambores “ Nuestra Señora de la Palma”.

El segundo paso consiste en la imágen de María Santísima de los Dolores con un manto negro, guiada por nazarenos con túnicas y antifaz negro, y la banda sonora a este paso la pone la banda de música “Maestro Enrique Montero” de Chiclana de la Frontera .

Alguno de los momentos más emotivos fueron el canto de una saeta por parte de una las devotas que presenciaban la procesión, y el cierre de la parroquia debido a la multitud de gente que deseaba entrar. La procesión fue retransmitida en directo por distintos medios de comunicación como, radio Chiclana, Canal Sur y Canal Sancti-Petri.

Autor: cristina losilla garcia
Categorías: Noticias de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación UPV-EHU
Tags: chiclana cristo de medina celi procesion
Comentarios: 0

Otro años más los costaleros de la procesión del Santo Entierro del Viernes Santo, se preparan para llevar sobre sus hombros las diferentes imágenes que la conforman. Si ser costalero requiere de un gran esfuerzo, en Pasai Donibane (Guipúzcoa) estos requisitos se multiplican ya que la procesión, que recorre la única calle de la localidad guipuzcoana, cuenta con numerosos puentes por los que los costaleros deben agacharse para que las imágenes puedan pasar por ellos.

La procesión comienza a las 20:30 horas y recorre todo el municipio desde la parroquia hasta la plaza Santiago por la calle Donibane. Al llegar a la plaza Santiago, la procesión regresa de nuevo a la parroquia. El estrecho de la calle no permite que los asistentes contemplen el paso desde los extremos y les obliga a ir detrás de estos, o colocarse en tramos más anchos, donde apenas caben una decena de personas.

  

“Aunque sea “pequeñito” es un recorrido de los más bonitos que seguramente haya en Guipúzcoa” declaró Mª Carmen Lekuona, una asistente. Y es que el pueblo guipuzcoano está colocado a orillas del puerto pasaitarra y las aguas de este se pueden ver durante todo el recorrido, lo que le da una atmósfera sin igual. El tiempo no acompaña, el frío se puede observar tanto en los rostros de los asistentes como en el de los propios costaleros, pero eso no evita que estos porten las imágenes con gran pasión y devoción.

En primer lugar se ve la imagen del Cristo de Bonanza, la cual se dice que fue encontrada en el mar por pescadores sanjuandarras. Al Cristo de Bonanza le siguen Jesús atado a la columna y La Cruz a cuestas, La Oración del Huerto, el cual hay que desmontar para que pueda pasar por los túneles del recorrido, continúan con la imagen de la Dolorosa y San Juan Evangelista y por último el Cristo de Brisol.

Por último aunque nosea un paso, también forma parte de esta procesión un óleo con el rostro de Jesús, llamado Santa Faz del Sudario de la Verónica. Completando la procesión y como parte indispensable de esta, se encuentran la música y la iluminación. Las sintonías que se tocan durante la marcha son todas originarias de la zona.

En lo que a iluminación se refiere, la calle Donibane se encuentra durante todo su recorrido con lámparas de aceite que se encargan de colocarlas las mujeres de la localidad. Tal vez los sanjuandarras y gente de alrededor que ha asistido no muestren exteriormente la gran devoción que se ve en otros lugares pero la han convertido en una de las procesiones más vistosas y originales de la zona rodeada de un paisaje inigualable.

Autor: Eider Ayestaran Gonzalez
Categorías: miscelanea
Tags: procesion pasai donibane cristo de bonanza jesus atado a la columna la cruz a cuestas la oracion del huerto la dolorosa
Comentarios: 0

Más de mil personas se reunieron en Oviedo para asistir al indulto de la Semana Santa La gran protagonista de la procesión de Jueves Santo en Oviedo fue M.R.R.E, una presa de 34 años, madre y extoxicómana, que fue indultada en la ya tradicional cita con el paso de Jesús Cautivo.

La comitiva partió de la iglesia San Juan el Real y recorrió las principales calles de la capital asturiana. Las gélidas temperaturas, casi invernales, que se registraron no impidieron que más de un millar de personas se concentraran en la plaza de la Iglesia, para contemplar la salida de los pasos de Jesús Cautivo y Nuestra Señora de la Merced, pertenecientes ambos a la Hermandad de Jesús Cautivo, una congregación que fue fundada en 1996.

  

 La procesión comenzó a la hora prevista. Abrió la comitiva la cruz de guía que anunciaba al gran número de espectadores que flaqueaban las calles la pronta llegada del indulto. El primer paso fue el de Jesús Cautivo, cuidadosamente adornado por un gran número de claveles rojos. Le precedía una agrupación de cornetas y tambores perteneciente a la propia hermandad.

Por su parte, el paso de Nuestra Señora de la Merced estuvo arropado por decenas de claveles blancos. Tras él iba la Banda de Música de Oviedo, interpretando música sacra. El atuendo de los cofrades estaba formado por una túnica y un capuchón blanco, así como una capa y un fajín de color rojo. Alejandro Menéndez, uno de los cofrades, aseguraba que es la primera vez que participa, pero que en su familia es una gran tradición desde que su abuelo comenzó a participar.

Llegados al Palacio de Justicia, el arzobispo de Oviedo, Carlos Osoro, leyó el relato evangélico correspondiente al prendimiento y proceso de Cristo. A continuación pasó, entre aplausos y ovaciones del público congregado en la zona, al rito propiamente dicho del indulto. En él, aseguró que “el gobierno de la nación tuvo a bien conceder el indulto a M.R.R.E”.

Posteriormente, la indultada se unió a la procesión tras cubrir su rostro con el atuendo de cofrade para enfilar la parte final del trayecto. Y es que, ya de vuelta a la Iglesia, las agujas del reloj se acercaban a las once de la noche.

Autor: lydia martinez martinez
Categorías: Noticias de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación UPV-EHU
Tags: procesion indulto semana santa oviedo jesus cautivo
Comentarios: 0

La procesión de La Esperanza llevaba los últimos años cancelándose debido a la lluvia y este año, aunque han podido salir, en el último momento no les ha faltado el granizo. Esta Semana Santa los penitentes no han dejado de mirar al cielo esperando que la lluvia les deje hacer el recorrido, y es que ya se tuvieron que suspender las procesiones del martes y del Viernes Santo.

La cofradía penitencial del Apóstol Santiago, la encargada de la procesión, temía no poder salir como en los últimos tres años. “El año pasado cuando estábamos a las puertas de la Iglesia empezó a llover y se acabó suspendiendo”, comentó una penitente. Pero este año han tenido más suerte y la lluvia no hizo acto de presencia hasta casi el final del recorrido.

  

El granizo se dejó ver bien porque en pocos minutos la plaza de la iglesia se cubrió de un manto blanco. En la procesión estuvieron presentes siete cofradías, Cofradía de la Pasión Cofradía de la Pasión, Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Hermandad penitencial de Nuestra Señora de Begoña, Cofradía-Hermandad de los Cruzados Eucarísticos, Cofradía de la Madre de Dios de las escuelas Pías, Nuestra Señora de la Merced y por último la Cofradía encargada de la procesión, Apóstol Santiago. No obstante, fue una procesión con poco público y poca participación, ya que en años anteriores siempre se suspendía.

El acto comenzó antes de lo previsto, quizá por miedo a la lluvia, el caso es que no tardaron mucho en salir para hacer el recorrido. Comenzó en Colón de Larreategui hasta Alameda de Mazarredo y siguió por la Gran vía hasta la plaza Moyúa donde comenzó a lloviznar, por lo que aligeraron el paso para llegar cuanto antes a San José, pero comenzó a granizar como nunca había visto y tuvieron que esperar a que amainase para llevar a la Virgen y al Cristo a la iglesia. Se fueron las demás cofradías quedándose para el final sólo la encargada de la procesión.

Los penitentes de la Cofradía penitencial del Apóstol Santiago tienen que estar contentos y es que por algo se llama la procesión del sábado “La esperanza”, la esperanza que depositan cada año estos penitentes en poder salir de procesión. Me encantaron los niños porque no se enteraban de nada, iban y venían sin saber de qué iba aquello.

Pregunté a dos pequeñas de la cofradía Madre de Dios de las escuelas Pías que tenían 7 y 8 años, si les gustaba, y claro, dijeron que sí pero no supieron decirme por qué. Si algo quiero recalcar de ese día es el silencio sepulcral que hubo por parte del público, que como si de un funeral se tratase no levantó la voz más allá de un susurro.

Autor: Leire Juan Garcia
Categorías: miscelanea Noticias de estudiantes de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación UPV-EHU
Tags: procesion semana santa bilbao
Comentarios: 0